Комментарий переводчика: Эта история была рассказана старейшиной, хранителем традиций и писателем танайна Питером Калифорнийским. Оригинальное название ее - Gun Tahdna Sukt’a (досл.: о том русском история). Рассказ состоит из нескольких коротких эпизодов, которые, безусловно, можно отнести к жанру анекдотов. К сожалению, Калифорнийский не приводит перевода фраз, произнесенных героем на ломаном языке танайна.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Н.Ш.

Русские время от времени посещали денайна. И однажды ночью он прокрался к женщине и пошел спать. Наутро старик сказал:

- Eytalgun. («Уже утро» - это традиционное приветствие денайна)

Русский тоже хотел сказать «Eytalgun», но вместо этого произнес:

- Eytalggiq.

Тогда старик сказал:

- Этот человек сквернословит, схватить его!

Тут они схватили его, а он подумал и сказал им:

- Я хочу быть членом вашего народа.

- Хорошо, мы примем его, но надо не спускать с него глаз, мололи, чего он вздумает, - решили они.

Русский был рад. Они приняли его, и он занял место возле двери (то есть занял место и положение подчиненного). Он был не ленивым – рубил дрова, обустраивал потельню и ходил в лес с охотниками.

Однажды они пошли на медведя, выстрелили из луков и ранили зверя. Они смотрят, медведь слег, и подкрались к нему вплотную. Русский говорит:

- Кенайцки зуба херашу гаваред, зуба херашу гаваред. (Народ Кеная говорит, что задняя часть хороша, они говорят, что задняя часть хороша) [В искаженной индейцем русской речи отчетливо угадывается фраза: «Кенайцы говорят, жопа хороша» - Н.Ш.]

Сказав это, русский вонзил копье медведю в зад. Медведь закрутился вместе с ним, и его как отбросило. Он упал, и лежит возле медведя. И пока они убивали медведя, он кричал:

- А, а, страшна, - по-русски говорил, - А, а, страшна, - так он говорил.

После этого прошло много времени. Он пытался выучить наш язык. Он гулял по берегу реки и возвращался домой. Он пробовал рассказать историю о большом орле.  Вместо того, чтобы сказать  «Dalika’a ghin k’elquat k’elquat ch’u ch’wala k’aq’dudnalen» (Этот большой орел ел и ел и сел на верхушку большой ели), он говорил:          

- Darlika xen k’erkat xu shwaraka dumashwil.

В другой раз они пошли за моллюсками. Моллюски находились в специальном яшике, расположенном под установленной на отмели платформой, это называлось ggazi. Они принесли их домой. Ночью эти моллюски зашевелились, издавая звуки: «ш-ш, ш». А он подумал, что это девушка, и на ощупь пополз в темноте и засунул палец между створок раковины. Раковина захлопнулась, и он закричал от испуга.

• СОДЕРЖАНИЕ САЙТА:
• ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ
• ПЕРВОИСТОЧНИКИ
• ИСТОРИЯ И ЭТНОГРАФИЯ
• ФОЛЬКЛОР
• ЛИНГВИСТИКА
• ФОТО
• ФОРУМ
• КНИГА ОТЗЫВОВ
• НОВОСТИ